今天，我们生活的基本事实就是，我们绝对相信，造物以某种神奇的方式进入了我们的内心和生活，他已开始实现那些我们单凭自己永远也不能做到的事情。
A.A 第20页
这确实是今天我生活当中的一个事实，也是一个奇迹。我一直信仰’上苍’，但却从未能以一种富有意义的方法来应用这种信仰来改善我的生活。今天，因为加入嗜酒者互诫协会，我开始信任并且依赖我所理解的‘上苍’。我也因此而变得清醒。学会信任并依赖‘上苍’是我以前单凭自己从未做到过的。现在，我开始相信奇迹，因为我自己就是一个例子。
清醒难道就是我们所期望的精神苏醒的全部吗？不，清醒不过是刚刚开始。
《比尔的视角》第8页（英文版）
实施A.A治疗方案就像是盖房子。首先，我要浇铸一块既大又厚的混凝土板，以便在上面建造房子。这一步，对我来说就是停止饮酒。但是住在混凝土板上实在不怎么舒服，无遮无挡、严寒日晒、风吹雨淋。所以我要在上面建一所房子，我要开始实施治疗方案。第一间屋子摇摇晃晃的，那是因为我还不适应这种工作。随着时间的推移，随着方案的实施，我学会了建造更好的屋子，实施方案时间越长，我建造的屋子越多，住到屋子里面我越感到舒服、愉快。
我们承认，在对待酒瘾的问题上，我们自己已经无能为力，它使我们的生活变得一塌糊涂。
《十二步骤和十二个传统》第19页
第一步就提到无能为力绝不是一个巧合：承认个人对酒精的无能为力是恢复健康的基础。我认识到我并不具备那些我曾认为自己具备的能力和控制力。对于别人怎样看我，我无能为力；对于别人怎么实施（或不实施）这十二个步骤，我也无能为力。但我认识到在另外一些事情上，我不是无能为力的。对于自己的态度，我不是无能为力；对于自己的消极思想，我不是无能为力，承担起让自己康复的责任，我不是无能为力。我有能力对自己，对自己所爱的人，以及我所居住的世界产生积极的影响。
我们觉得，戒除酒瘾只是一个开端。更重要的是在我们各人的家庭中、工作岗位上及生活事务中所体现的本会原则。
A.A第15页
在A.A环境要我对人友善，通常是一件很容易的事情。当我努力保持清醒的时候，我和我的A.A会友们庆祝我们从酗酒的深渊中解脱出来。在方案中，把欢乐的氛围在新朋老友中推广开来并不那么困难。
可是在工作岗位上或在家时，却完全是两码事。对十二步骤法效果的真正检验是在A.A以外的环境，在那些日常挫折中最显而易见的环境中，在那些很难保持和颜悦色、言语婉和、耐心倾听的环境中。
他无法想象没有酒的生活。迟早有一天，不论有没有酒，他都会无法想象生活了。那时，他会知道很少人体会到的那种孤独。他将站在悬崖的边缘。他会希望有所解脱。
A.A第113页
只有嗜酒者才能体会这类言语的确切含义。“如果我不喝酒，我就会死”，“如果我继续喝酒，它会使我丧命”，这双重标准的彼此斗争，使我这个重度嗜酒者内心充满了恐惧与困惑。这两种难以抑制的想法把我推向生命的最底线。这条底线使我完全承认了我的酒瘾——毫无保留地承认——这种承认对我的康复是至关重要的。我正面临一个前所未见的困境，但后来我发现，要想成功实施治疗方案，这种承认是必需的。
我们认识到，只有通过彻底的失败，我们才能走出通往解放和获得力量的第一步。承认自己的无能为力是最终能建起幸福而有意义的生活的坚实基础。
《十二步骤和十二个传统》第19页
当酒精影响到我生活的方方面面，当酒瓶成为自己自由放任的凭证，当我自己意识到这一点时，我无力克服酒精的诱惑，我知道，除了投降，我别无他法。在妥协中我发现了胜利——这是战胜自私的自我放纵的胜利，这是战胜了我固执地拒绝接受生活本来面目的胜利。当我和任何人、任何事都不再作对的时候，我迈上了通向清醒、从容、平和的路途。
三心二意的努力没有任何结果。我们曾处在一个转折点。我们毫无保留地请求“上苍”的庇佑和照顾。
A.A第44页
每一天，我都站在转折点处。我的思想和行为可以促使我成长，也可以使我回到老路上酗酒成性。有时候转折点是起点：当我决定去表扬而不去非难他人的时候，或当我开始向别人求助而不独自前行的时候，就是这样。在其他一些时候，转折点是终点：例如，当我清楚地知道自己需要停止苦恼不已的怨恨情绪和自我寻找时就是这样。
我的缺点诱使我犯错，因此，我每一天都有机会意识到它们的存在。我性格中的缺点每天都会以这样或那样的形式表现出来：自责、发怒、逃避、自满、要求平等、铺张浪费等等。
三心二意地去克服这些缺点，只能使我们试图改变的努力无功而返。只有当我全心全意地向‘上苍’求助的时候，我才会真正地愿意——并且有能力去改变。
事实上，出于某些尚不明确的原因，大多数嗜酒者在喝酒问题上已经失去了选择能力。我们的所谓意志已几乎荡然无存。
A.A第19页
只有当我停止饮酒时，我才不会对酒精那么无能为力。在清醒时，我仍然没有选择。那就是我绝对不能喝酒。
我可以做出选择的是采取并运用一套“精神工具”（A.A第25页）当我付诸行动的时候，我的的更大力量使我战胜了缺乏理智选择的思想——使我一天天保持清醒。如果我自己就能够做到今天不再饮酒，我又何必加入A.A或寻找更大的力量呢？
一杯在手，使我们的头脑扭曲地陷入了自我毁灭的酒瘾之中，只有天道之举才能让我们脱离这瘾癖 —— 要承认这一点确实很可怕。
《十二步骤和十二个传统》第19页
我经历‘上苍’的帮助（那是神圣的关爱与引导显灵了）是在我因经常酗酒而彻底垮掉的时候，那时候我生命中一切有意义的事情都离我而去。我拔打了A.A的电话。从那以后，我的命运开始改变。当我回想那一特殊时刻的时候，我知道在我能够承认并接受精神思想之前，‘上苍’已经在我的生活中发挥作用。通过‘上苍’的帮助，我放下酒杯开始了恢复清醒的旅程。在‘上苍’神圣的关爱与指引下，我的生命得以延续。在第一个步骤中，我承认我对酒精无能为力，我的生活失去控制。在这个挽救生命，给予新生的A.A协会中，通过一天一次的体会，第一步对我有更深的意义。
我们终于明白，我们必须在内心深处承认自己是酒徒，这是康复的第一步。我们幻想自己和其他人一样，或者很快会和其他人一样，这种幻想必须予以摧毁。
A. A第24页
因为我无法有节制地饮酒，所以我来到A.A。这可能是因为我媳妇抱怨我喝酒太多，或者是我的上司逼我来参加A.A会议，也可能是我从心底知道，我不能像别人一样酗酒，但我不愿意承认，否则我会感到害怕。A.A协会是男女组成的共同来对付一种常见致命病的组织，我们每个人的生命都和其他人联系在一起，就像海上救生艇中的幸存者一样。如果我们齐心协力，我们就能安全抵达岸边。
在第一步中，我们毫无保留地承认了自己在酒精面前无能为力，只有这一步能绝对完美。
《十二步骤和十二个传统》第54页
在我来到A.A并获得清醒前很久，我就毫无怀疑地知道酗酒会使我丧命，尽管如此，我还是不能戒酒。所以当我面对第一步骤时，我觉得承认自己没能力戒酒很容易。但我的生活真的失去控制了吗？我可不这么认为。结果五个月后，我又复饮还不知原由。
后来，我又来到A.A，经历过受伤的苦痛，我懂得了第一个步骤是唯一一个能被百分之百实施的步骤。百分之百实施它的唯一方法就是实施它的全部。这已经是很多个24个小时以前的事了。因为我从此未曾再次实施第一步骤。
我们的首要问题是做到客观环境是什么样，就怎样接受它，自己是什么样，就怎么接受自己，周围的人是什么样就怎样接受他们，只有采取了这样的现实谦逊的态度，真正的进步才能开始，而且我们要反复再三地回到这个真实的出发点。这是让我们练习接受，这样的练习每天都能进行并将让我们从中受益。
如果我们努力不去说那些解释冷漠或失败主义的不切实际的托辞，而用现实的眼光观察身边的事情，这种态度将成为我们心灵健康并取得进步的基础。
《比尔的视角》第44页（英文版）
每当我在接受人、地点、事件方面感到困难时，我会翻到这一页，它会帮助我缓解生活带来的对其他人或处境的潜在的恐惧感。这种想法使我承认自己是个不完美的人，从而获得了平和的心态。
我们的酒瘾没有被治愈。我们真正能有的是一天天的防止，这取决于精神状态的维持。
A. A第64页
大部分嗜酒者的幻想是：“我一旦不喝酒，一切就恢复正常”。一旦迷层迷雾散去，我看清了——第一次看清——我的生活糟成了什么样子。我有家庭，工作，财务和法律方面的问题；我丢掉了老的宗教信仰；对我性格中的某些方面我总是视而不见，因为它们使我相信我没什么希望，它们使我一再选择逃避。这本书引导我解决我所有的问题。但冰冻三尺非一日之寒，自然也不会丝毫不费我的力气，自动完成。我要经常感知‘上苍’的仁慈和庇佑，在他的关照下解决我面对的一切问题。
我们不会追悔过去，也不会对往事讳莫如深。
A. A第63页
我清醒后立即看清了我过去的生活曾经多么无度，我体会到了巨大的内疚与悔恨。方案的第四个和第五个步骤在帮助我克服这些内疚与悔恨的感觉中起到了很大的疗效。我认识到我的以自我为中心以及不诚实的行为很大程度上起源于酗酒，我之所以酗酒是因为我是一个酒徒。我现在才知道，我过去最不光彩的部分也可以变得有价值。因为我作为一个已经清醒的嗜酒者可以通过交流自己的感想来帮助别的嗜酒者，尤其是那些新来的嗜酒者。在A.A的这几年清醒的日子里，我不再为过去而懊悔，能够感受‘上苍’的爱并且帮助A.A协会中的其他人，我深表感激。
很少有例外地，我们的成员都发现他们激发出了勿庸置疑的内在动力，不久他们会发现这动力他们所构想的比他们自身强大得多。
A. A第569-570页（英文版）
在我来到A.A并努力保持清醒的第一天，我就在协会创始人的这段话中发现了希望。我经常思索这些话语：“他们激发出了勿庸置疑的内在动力”我问自己：我怎样才能找到这种动力呢？我自己是这样无能为力。终于，我找到了，就像创始人所允诺的那样。我要经常在善良与邪恶，自私与无私，从容与恐惧中做出选择。这种比我自身强大得多的力量是我过去从未注意到的一种与众不同的力量。只有按A.A的十二步骤法去生活，我才能每天都保持清醒。
为什么如此坚持认为每个互诫成会员必须先落到最底层呢？回答就是：除非落到最底层，否则很少有人会诚心诚意地努力实践互诫协会的计划，因为履行互诫计划的其他十一个步骤意味着采取一些态度和行动，这些态度和行动是那些仍然酒醉不醒的人做梦也想不到的。
《十二步骤和十二个传统》第21页
四处无门打开了我的思路，我决定做点不同的事。我尝试了A.A的生活方式。在A.A协会中的新生活就像第一次学骑自行车：A.A成了我的扶手和练习的车轮。我并不是多么想得到帮助，只是不想再像过去那样受伤。别再次受伤的愿望比喝酒的愿望要强烈，一开始就是这种愿望让我清醒。但不久以后，我发现自己有能力将这些步骤做的更好。我很快意识到自己的态度和行为在改变——尽管很细微。每一天，我对自己和他人都感到满意，伤口也开始治愈。感谢‘上苍’给了我练习的车轮和扶手，让我选择给A.A打电话。
我们嗜酒者的麻烦是：只要我们想要，哪怕是通过酗酒的奇怪方式，世界就要给予我们幸福和平和的心态。我们当然不会成功。但当我找出一些精神法则，熟悉它并将其应用我们就当真得到了幸福和平和的心态。我们看似要遵守一些法则，实际上，幸福和平和的心态一直存在，它对任何人都是免费的。
鲍伯医生和优秀前辈 第308页（英文版）
简明的A.A方案告诉我幸福不是我能“索要”的，当我为他人服务时，它就悄然而至。向新来的会友或那些曾堕落的人施以援手。我发现自己的清醒也得到进一步巩固，我的喜悦与感激真是难以言表。
回顾自己饮酒的历史，我们能够看到，我们纵酒失控多年以后方才有所意识，我们当时喝酒已经不只是习惯，而的确是一种致命的恶化过程的开始。
《十二步骤和十二个传统》第21页
当我还喝酒时，我不能像其他健康些的人一样去应付生活中发生的任何事情。芝麻大的事也能让我心神不宁，我只能用酒来使自己麻木。但是自我麻木并不能使情况有所改变，所以我只能寻求远离酒杯。今天我必须认识到自己是一名嗜酒者。我有点不敢相信，我能控制自己不去饮酒——或者说我又重新获得了控制自己生活的能力，这种控制感对我的康复是至关重要的。
我们必须每时每刻实践我们的信仰，否则我们会灭亡。
A.A第13页
我的精神和清醒的根源在于我对‘上苍’从未停歇的信仰。一天之中，我从事任何活动都要记得并仰仗我对‘上苍’的理解。感知‘上苍’一直在关照着人类，对于我来说是多么令人倍感舒服的事啊！当我稍做停歇时，我是否能回想起‘上苍’出现的具体例证呢？当‘上苍’显而易见的几次出现时，我是否感到惊奇并且精神饱满？对于‘上苍’在我康复过程中的出现我感激之至。没有这种威力无边的力量伴随我的每一种行为，我可能又要堕入疾病的深渊，甚至死亡。
一天之中，当我们感到烦燥或疑虑时，我们暂停稍歇，祈问正确的思想或行动。
A. A第66页
今天，我谦卑地向‘上苍’询问如何准确地找到我冲动的情绪与行为之间的空隙。当我冲动时，它可以吹起一阵凉风；使凶猛的间隙显现温柔与平和，将要判断那一刻，我可以理智地进行洞察。当我急于攻击别人或自我辨护时，我可以转而保持沉默。
我允诺要抓住每一次机会向‘上苍’寻求引导。我知道这种力量在哪儿，它就在我心中。就像心中所藏之泉水一般清澈——它就是无法估量的发自内心的动力。
感谢‘上苍’，当我允许它导引我的视觉时，他呈现给我的是充满光明的世界。今天，我信任他，也希望他相信我会全力以赴地寻找正确的思想和行动。
将你的经历一五一十地告诉他，尽情突出精神特点。
A.A第70页
A.A的奇妙之处在于我只需讲出发生在我自己身上的事，而不必浪费时间给出建议。如果给新来的人提出建议，没人会来到A.A。我所要做的是说明是什么带给我清醒，是什么改变了我的生活。如果我不能强调A.A方案的精神特点，我就是不诚实的。不应该给新人留下一种虚假的清醒印象。我的清醒是“更大力量”赐予我的，因此才有可能与他人分享。
与酒徒接触的时候，看到一个人如此意志薄弱、愚蠢、不负责任，可能会让人禁不住气恼。
A.A第104页
曾身受酒瘾之苦，我应该了解这种病症，但我仍时感气恼，甚至鄙视，那些人居然在A.A呆不住！当我有如此感觉时，我是在满足一种虚伪的优越感。我必须记住，没有‘上苍’的恩赐，我也会和他们一样。
这的确是无所要求的那种给予。他不期望他的受难兄弟给他酬金，甚至不期求对方喜欢自己。不过，他发现，这种无偿给予的神奇矛盾在于自己的确获得了回报，无论他的兄弟是否得到了任何东西。
《十二步骤和十二个传统》第85页
通过对第十二个步骤的体验，我开始理解对那种不求任何回报的付出的报答。刚开始时，我期待他人清醒，但很快发现没有成功。一旦我谦卑地接受了对第十二个步骤的每个要求都不会成功的这一事实，我就能开放胸怀收到自己无私给予的回报。
和一个人及其家人合作时，应该小心避免参与他们的口舌之争。如果介入争吵，很可能会破坏帮助他们的机会。
A.A第75页
当我试图帮助另一名嗜酒者时，我应当尽量克服要给他提建议的冲动，尽管这也许是不可避免的。允许他人犯错也能给他人带来好处，我能做的最好的事——听起来容易，做起来难——那就是聆听、分享个人经验，为他人祈祷。
回过头看一看，我们这些“富有的”的酒徒评判那些“不怎么富有”的酒徒的方式真是可笑。“一个酒徒评判另一个，真让人难以想象！”
《心灵之语》第37页（英文版）
我是谁，凭什么评判别人？当我刚加入协会时，我发现自己喜欢所有人，毕竟是A.A帮我找到了一种没有酒的更好的生活方式。可事实是我不可能喜欢每一个人，他们也不可能都喜欢我。当我在A.A的帮助下成长时，我学会了从倾听他们说的话中去爱每一个人。在那儿的人，或是刚到这儿的人，都可能是‘上苍’选派来传达我今天所需讯息的人。我必须永远记住原则存在于个性之上。
传达讯息的第十二个步骤是A.A协会给予我们的基本服务；这是我们的主要目标以及存在的主要原因。
《心灵之语》第60页（英文版）
感谢‘上苍’让那些先到之人告诉我不要忘记三个传统：康复、团结、服务。在我家的小组中，这三个传统被形象地描述为：你去拿一个有三条腿的工具，试着用一条或两条腿使它平衡，这注定要失败。正是如此，我们的三个传统必须互相支撑才能保持坚固。康复中我们一起清醒；团结中我们共同为我们的十二个步骤和传统而努力；通过服务——我们将自己无偿得到的东西无偿给予他人。
我生命中一份重要的礼物就是了解到，除非在A.A团结的原则下得以康复，否则我没有任何讯息传达给他人。
我们已经相信，“上苍”希望我们始终想到云雾之上的他，但也希望我们双脚坚实地站在地球上，这里是我们与同伴的共同旅程所在，也是我们必须完成工作的所在。对我们来说，强有力的精神体验与心智健康、愉快贡献的生活并无任何矛盾。
A.A第97页
不采取行动，世上任何形式的冥想与祈祷都帮不了我。在一切事务中都实践A.A的原则，表明在我生活的各个方面都有‘上苍’的关爱。当我走出自我、敞开心怀，‘上苍’就进入我的世界中。
我们每天都必须在各种活动中奉行我们所理解的“上苍”的旨意。“我们怎样才能更好地为你服务，愿你的（而不是我的）意愿得以实现。”
A.A第64页
我每天早晨都要默念以上文字以开始一天的生活，因为它会时时提醒我“在各种活动中实践这些原则”。当我首先考虑‘上苍’的旨意时，我就能够去做应该做的事，这样就能使自己与‘上苍’和平相处。
还有，我们怎样接受表面的失败或成功？我们现在能否对二者都不感到绝望或骄傲？而是予以接受和适应？我们能否勇敢而坦然地接受贫困、疾病、孤独和悲伤？我们能否在得不到更辉煌、更灿烂的成就时从稍稍微小但有时是更加长久的满足中获得欣慰？
《十二步骤和十二个传统》第87页
发现A.A并停止饮酒以后，我又花了一段时间才明白了为什么第一个步骤包含两个部分：对酒瘾的无能为力，以及生活的不可控制。同样，很长时间内我一直相信，要做到与十二个步骤一致，只要将“讯息传达给别人”就足够了。这样想太草率了。我忘了这总共有十二个步骤，而且第十二个步骤也不只包含一个部分。最终我认识到我有必要在生活的各个方面都“实践这些原则”。为了彻底贯彻实践这些步骤，我不仅要自己保持清醒，还要帮助他人实现清醒，并将生活中的困难转变为生活中的欢乐。
同样重要的是，我发现精神原则能解决我的一切问题。
A.A第33页
通过这本书中描述的康复过程。我认识到了这些对克服我酒瘾奏效的说明同样会在其他方面奏效。无论何时，只要我感到生气或沮丧，我都将原因归于我身上的主要问题——酒瘾。当我“走”过这些步骤，我的那些困难早已在到达第十二个“建议”之前解决，那些顽疾也随着我向他人传达讯息而得以治愈。这些原则真的解决了我的问题！我从未遇到过例外情况，我因此也得到了一种令人满足并对他人有所帮助的生活方式。
在A.A中，我们的目标，不仅是要清醒——我们要尝试再次成为我们曾经抛弃，也曾经抛弃我们的世界中的一位公民。第十二个步骤是迈向这个终极目标的第一步，却远非最后一步。
《比尔的视角》第21页（英文版）
（美）古语云：“穿着得体去露面。” 这种行为如此重要，我都想把它作为座佑铭。每一天，我都可以选择穿着得体去露面，或者选择不去这样做。在会议中露面让我开始感觉自己是会议的一部分，因为我可以做自己在会上说自己要去做的事情。我可以与新来的人交谈，也可以与他们分享我对荣誉、诚实和优雅的经验。穿着得体去露面是我在恢复正常生活的持续努力中所采取的具体行动。
因此，良好生活的欢乐是互诫计划“第十二步”的主题。
《十二步骤和十二个传统》第97页
A.A是个快乐的方案！即便如此，我偶而还是不愿采取必要的步骤前进，并抵制那些能带来自己想要的欢乐的步骤。我不会去抵制那些触及不到我生活中需要希望和满足的脆弱角落的行动。不断地置身于欢乐之中会化解我自大的坚硬外壳。这种欢乐的力量能帮助所有A.A的会员。